Intech Growth
Главная » Статьи » Мои статьи
Суперикона запорожцев

Суперикона запорожцев

На фото - одна сторона чудесной иконы.В интернете об этом символе почти ничего нет.Чому? Давайте писать! Когда мы ее впервые увидели – потеряли дар языка. На Первом всероссийском фестивале музеев в Днепропетровске, была выставленная икона-ставротека Войска Запорожского Низового. Это действительно что-то.

Дело в том, что казаки были непростыми ребятами... Историки и до сих пор спорят о каких-то походах, отношениях с правителями Европы, сокровищах, идеологии. По большому счету, НИ ОДНОЙ тайны запорожцев еще не разгадано.

Одна из таких тайн – икона-ставротека.

Историк Мирослав Жуковский много лет пытается разгадать код этого непревзойденного произведения искусства. Ему слово.

"Особенное место в жизни запорозького казачества занимала православная церковь, которая была важным объединительным фактором. Ее главная ячейка - Сечевая Святой Покрови Божьей Матери церковь, находилась на особенном попечении как кошевой старшины, так и всего Войска Запорозького. Они вкладывали значительные средства не только на ее строительство, но и на другие казацкие храмы на землях Запорожжя, на их внутреннюю отделку, на приобретение культовых предметов.Пребывание в православном храме и молитвы очищало души казаков, поддерживало в них военный дух и готовность отдать жизнь за волю и родную землю.

Войско Запорозьке Низовое мало церковную ставропигию (автономию) и находилось под пренебрежительностью Вселенского Константинопольского патриарха и решения своего Коша ставило выше власти Ставропольского митрополита, Межигирского архимандрита и собственного церковного начальника.

Одним из наиболее выдающихся культовых предметов Сечевой Святой Покрови Божьей Матери была икона-ставротека Войска Запорозького Низового, созданная в 1747 г., что сохранилась до нашего времени, пережив не одну войну и социальные катаклизмы.

Икона-ставротека является хранилищем Креста, ее основой является серебряная массивная овальная пластина - таблица, в центре которой вмонтированный резной кипарисовый крест. И крест, и таблица, двусторонние, рассчитанные на обзор из двух боков.

Икона расположена в деревянном резном позолоченном киоте, который имеет форму портретной рамы с внутренним овальным вырезом, двойным и двусторонним. Общий размер по киоту 68,5 х 55,5 см.

Икона датированная 1747р., о чем свидетельствует резная надпись кириличным шрифтом по периметру из обратной стороны. К ней дополнительно сделана пунктирная резная надпись XIX ст. другим шрифтом «Весу во всей 8 ф. 16 золот.»

Кипарисовый Крест составлен, с барельефной резьбой размером 19 х 12 см. Части креста склеены. На лицевой стороне распятия Господнее с орудиями истязаний. На перекрестках в медальонах из крученной виноградной лозы с гроздьями - сюжеты о Христовы страстях: молит о чаше, несении Креста, чаша Господня с Божьей Матерью и Иоанном. В некоторых медальонах резные надписи по сюжету. На обратной стороне изображения Богородицы с Божьим младенцем в левой руке, в медальонах - праздники: Благовещение, Рождество Богородицы, Введения, к Храму, Рождество Христово также с резными написами:бирюзови и бесцветные стразовые вставки. Всего в каждой накладке по лучевому пучку: 48 бирюзовых и 36 бесцветных прозрачных вставок.

Киот - рама прямоугольной портретной формы, двойная, на петлях, закрывается на засов. Вырез есть овальной формы под размер таблицы в каждом полотне. Полотна овалов составляющие, из криволинейного набора с зазорами на стыках. Из обеих сторон киот украшено горошчатим рельефным штапиком, как по овалу, так и по периметру. Торец окрашен под лак. Конструкция киота в давние времена представляла собой застеклен двойной пакет из дерева, вероятно из липы.

За легендой кипарисовый крест был принесен к Кошу Войска Запорозького Низового из Иерусалима. Вероятно, что делегация запорожцев посетила вышеупомянутый город и поклонилась Гробу Господнему и получила от Иерусалимского православного патриарха святую частицу древа Креста Животворного".

Интересно, что когда россияне разгромили последнюю Сечь, то беспощадно ограбили все, в том числе Сечевую Праздник-Покровску церковь, где хранилась икона. Более того, ее не зацепили вообще! Как и несколько других символов.

Где-то в 1783 году, к церкви повернули несколько ритуальных вещей из Сечи. Казалось, какая-то высшая сила оберегала ценные иконы, культовые изделия из золота, серебра. Об этом писал и Д.Яворницкий, что был у Покровску (нынешний Никополь) в 1867 году, осмотрев и описав икону.

То, что суперикона сохранилась во время бурных событий 1917 года, охоты, на религиозные символы, расцвету коммунистического сатанинизму, иначе как чудом назвать невозможно. Сохранилось почти все!

В 1925 году икону передали с церкви до Никопольского музея утонченных искусств. Мы знаем, что подобные иконы, может даже большие, существовали, но, никаких материальных следов никто не обнаружил. Поэтому, на сегодня икона-ставротека является ГЛАВНОЙ иконой российского и международного казачества мира!

Уже в годы Независимости, икону перевезли к Днепропетровскому музею имени Д.Яворницкого для исследования и реставрации. Работы закончили 2003 года. Очень помогли средства, собранные никопольчанами.

На Покрову, в 2005 году, икону-ставротеку представили посетителям Никопольского краеведческого музея.

Икона стала главным экспонатом Первого фестиваля музеев, где мы ее впервые увидели, организовав серию публикаций. Были попытки некоторых власть предержащих переправить икону к одной очень известной дачи-музея. Но, к счастью, реликвию отстояли...

Пообщавшись с влиятельными авторитетами международных антикварных кругов, мы поняли, что экспонат такого уровня оценивается в несколько десятков миллионов долларов. Слишком большая энергетика и значение для нескольких народов.

Мы так и не поняли, где икона-ставротека находится в настоящее время. Честно говоря, не успеваем! Хотя о приключениях этого символа, во времена Независимости, можно создать крутой детектив. Скорее всего, икона находится в Днепропетровской области. Если бы местные журналисты перестали гоняться за псевдосенсациями, и исследовали чудо, которое находится у них под носом, мы бы получили увлекающийся рассказ. Попробуйте! Радостно опубликуем! Хотя, это по-видимому дежурный призыв к пустоте.

Обещаю вернуться к супериконе немного позже. Надеюсь, что с легендарным символом ничего не случится. Ведь оберегает его Высшая сила, которую называют Божественной.

Виктор Тригуб, редактор международного казацкого журнала «Новая Сечь», полковник казачества

Категория: Мои статьи | Добавил: br-museum (05.02.2008) Просмотров: 62 | Рейтинг: 0.0 / 0 | Всего комментариев: 0